שלום וברכה יש לי כרטיס שמודפס עליו למנצח בנגינות בצורת המנורה האם אני יכול לקחת את הכרטיס הזה ולהפוך אותו לסימניה של ספר? כמו כן האם אפשר להשתמש בסתם דף עם דברי תורה כסימנייה?

שלום לשואל היקר, לכתחילה אין להשתמש בספר קודש או דף או כרטיס עם דברי תורה כסימנייה משום שזה נחשב קצת ביזיון לדברי תורה (חמודי דניאל המובא בפתחי תשובה רפב יז). אך המיקל יש לו על מה לסמוך (ראה גנזי קודש פ"ג הע' טו בשם הרב בן ציון אבא שאול). הרחבה: כתב המשנה ברורה (קנד לא): "ולהניח ספר אחר תחת ספר שלומד בו כדי להגביהו יש להתיר ואם מונח ספר אחד לכו"ע מותר להניח ספר אחר עליו [ח"א]". הרי שהמשנה ברורה מתיר להניח ספר תחת ספר משום שזה נחשב לצורך לימוד ואין זה נחשב ביזיון. לפי זה לכאורה יש מקום להתיר להשתמש בספר קודש או בדף עם דברי תורה כסימנייה שזה לצורך לימוד. וכך כתב בגנזי קודש (שם) בשם הרב בן ציון אבא שאול שמי שמתיר לשים ספר קודש מתחת לספר קודש יתיר גם להשתמש בספר כסימנייה. אמנם הקיצור שולחן ערוך (כח ט) התיר לשים ספר תחת ספר אך אסר להשתמש בספר כסימנייה. וכן בשו"ת תורה לשמה (סי' שו) כתב שאין להשתמש בספר כסימנייה וז"ל: "גם יש להזהירם עוד באלו שכותבים מזמור אלהים יחננו וגם שם ההוי"ה ושאר שמות הקודש על חתיכת קלף ומניחים זה בתוך הספר להכר וסימן ומטלטלין אותו מדף לדף במקום שפוסק שם הרי זה אסור". וכן כתב בפתחי תשובה (שם) בשם החמודי דניאל. וצריך לומר כדברי הגרי"ש אלישיב (מובא בגנזי קודש שם) שלעשות מספר סימנייה זה חמור יותר משום שמותר להשתמש בספר קודש רק לצורך לימוד, וכאן אין זה נקרא לצורך לימוד כל כך משום שיוכל למצוא את מקומו ללא הסימנייה. לכאורה יש להוסיף צד להקל בעניננו שמדובר בדברי תורה המודפסים (ראה יביע אומר יו"ד ח"ט סי' ח וסי' כב). אך אפשר שגם הפוסקים הנ"ל שאסרו דיברו על ספרים המודפסים. כל טוב!