אנסה להעלות תמונות מהעץ כלאים שכנראה קיים בשדה ללא טיפול שנים הנה- https://postimg.cc/gallery/rRSXrXg .נראה שקיימים בתחתית שלושה גזעים.. גזע רחב מאד כהה שונה... בגובהו הנמוך יוצאים ענפי שקד דקים סביב סביב לגזע בעלי עלים ושקדים.. משמאל עולה גזע עבה מאד שונה מהתחתון גבוה למעלה עץ גדול עם עלי משמש. מבנה וצבע הגזעים שונה.. האם ניתן לבטל את הכלאיים שלא יהיה עץ כלאיים אלא עץ של היתר בניסור חלקי שלא יהיה דבר אסור קיים? וחילול ה? אבקש חוות דעת איך הורכב עץ זה ממה הוא בנוי.. מהו הגזע התחתון.. האם הורכבו עליו שני עצים שונים וכנה שלישית? משמש משמאל? שקדים דקים מתי שהוא? וכנה נוספת?? זה נראה מאד מאד קשה וסבוך ממתי ההרכבה.. מהו הגזע התחתון האם גם המשמש הורכב עליו כשהיה צעיר ואם כן הוא המון שנים המשמש שיוצא ממנו משמאל עבה מאד..והשקדים דקים מאד אולם נושאים פרי גזע שונה דק מאד.האם ניתן לעשות מאילן זה לא כלאיים ללא מראית עין וחילול ה בלי להרג?

בס"ד שלום וברכה לא הצלחתי לפתוח את הקשור ששלחת. לכן אינני רואה את העץ ולא אוכל לענות על השאלות הטכניות ששאלת. מי קדם למי וכדו'. אולי תשלח בדרך אחרת. בכו"א נראה הלכתית שבכלאים כל הדיון על מעשה האסור, אבל בדבר שעלה מעצמו אין איסור כלאים כלל (מלבד כלאי הכרם) אבל בהרכבה האיסור הוא במעשה ולא בפירות. לכן הפירות כאן כולם מותרים באכילה. כמו כן אם יש כאן כלאים אין בעצי הפקר איסור של קיום שאתה לא משקה אותו. על כן נראה שאפשר לאכול את הפירות ואין צורך לנסר אותו שהוא עץ עתיק וכל פגיעה בו תגרום להפסד. ברור שאין כאן חילול השם מכיוון שהכל נעשה מאליו ולא שייך בכך חילול השם. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי