מה הדין קנקן פלסטיק שהיה בתוכו חלב קר יותר מיממה האם מותר לשטוף ולשים בו בשרי קר או להשתמש בסעודה בשרית או שנשאר פרווה??

שלום וברכה, ניתן להמשיך ולהשתמש בקנקן בסעודה בשרית לשתיית מים ושאר פרווה, אך אין להשתמש בו לבשרי קר, אלא אם כן מדובר בקנקן זכוכית. מקורות והרחבה: דין כבוש כמבושל, כלומר שאם השרו נוזלים קרים של איסור במאכל של היתר הרי זה נחשב כאילו התבשלו יחד. נחלקו הפוסקים אם יש כבישה גם בכלים. להלכה נפסק שיש כבישה גם בכלים. כלומר כאשר שהה משקה קר של איסור במשך יממה בכלי - הכלי בולע וצריך הגעלה. וכן אם שהה חלב בכלי בשרי או מרק בשרי בכלי חלבי הכלי בולע וצריך הגעלה (ט"ז קה א, משבצות זהב שם, חכמת אדם כלל נז ס"ט, ערוך השולחן סע' יג, קצש"ע הלכות בשר וחלב לרב פפויפר עמ' סד). לכן בנידון שלנו הקנקן נחשב חלבי. ואם לאחר יממה ישימו בו מרק בשרי הבשר לא ייאסר כי החלב הבלוע בו פגום. ואם ישימו בו מרק בשרי תוך יממה מאז ששהה בו החלב יש מקום לדון אם המרק נאסר (עיין ביאור הלכה תמז ח ד"ה 'אם אינה'). אם כי יש מקום גדול להקל גם בתוך יממה (ראה יביע אומר ח"ט יו"ד ה, ויביע אומר ח"ב יו"ד ו), ואכמ"ל. בנידון השאלה יש להקל להמשיך לשתות לכתחילה מים בקנקן בסעודה בשרית, שהרי מעיקר הדין אין בעיה גם להשתמש בקנקן שבישלו בו חלבי לשתיית מים בסעודה בשרית, אלא שראוי להחמיר בכגון זה. ובעניננו שלא בישלו חלב בקנקן, אלא ששמו בו חלב למשך יממה יש להקל. לגבי זכוכית יש להקל שאינו בולע כלל בכבוש, ואם היה בו חלב קר אפילו למשך יממה די לו בהדחה ואז אפשר לשים בו מרק בשרי קר (קצש"ע הרב פפויפר עמ' סה-סו). בברכה