שבועה שלום הרב אני שואל לקראת כניסת החג אז חג שמח. חבר שלי שאינו דתי אך כן סוג של מאמין נשבע לפני כשנה שכאשר נסראללה וסינוואר ימותו (וכך קרה ברוך ה) הוא יחזור להניח תפילין על בסיס קבוע. עכשיו שאלתי היא, הוא אומר שהלך להתרת נדרים עם סבו ולכן השבועה התבטלה. אני מאמין ששבועה ברמה הזאת לא מתבטלת והוא כן צריך לעשות את מה שנשבע. אשמח לתשובה ממך הרב, תודה וחג שמח

שלום וברכה, לגבי השבועה, יש לדון האם שבועה זו חלה. נפסק בשו"ע (יורה דעה סימן רלו סעיף ב): "יש דברים שאפילו שיקר בשבועתו אינו חייב קרבן, כגון שנשבע לקיים המצוה ולא קיים". כיוון שאדם מושבע ועומד בהר סיני לקיים את דברי התורה הוא לא יכול להשבע שלא להניח תפילין לכן גם שבועה להניח תפילין אינה חלה. וכך אומרת הגמרא בנדרים ח (עמוד א): "מנין שנשבעין לקיים את המצוה? שנאמר: נשבעתי ואקיימה לשמור משפטי צדקך. והלא מושבע ועומד מהר סיני הוא! אלא הא קמ"ל, דשרי ליה לאיניש לזרוזי נפשיה". אלא שיש לשאול אם השבועה לא חלה כלל כיצד היא מזרזת את האדם לקיים את המצווה? נחלקו בזה הראשונים יש ראשונים שאמרו שאין חיוב קרבן בשבועה זו אך יש חיוב מלקות ויש שאמרו שאין כאן חיוב כל זמן שקיים את המצווה אבל אם לא קיים חייב משום שבועת שווא. הביאם המאירי (שבועות כה.): "בקיום מצות עשה, שאם נשבע עליה בפרט בדבר שאין השבועה מוספת על המצוה כלום - אין השבועה חלה עליה כלל, אלא שאין כאן שבועת שוא אם הוא נשבע דרך הערה וזירוז לעצמו אחר שקיימה, אבל אם לא קיימה לוקה משום שבועת שוא. וי"א מתורת בטוי שלא נמעטה אלא מקרבן". לדעות שהנדר חל האם יש לו התרה? כדי להתיר נדר יש צורך בפתח, היינו שיש לברר שהנדר היה בטעות ואם היה יודע את המשמעות של הנדר לא היה נודר. ואז החכם עוקר את הנדר מתחילתו, בדבר מצוה שאדם מחוייב בו ודאי בחכם לא יעקור לו את הנדר. וכך כתב השו"ע רג, ג שאין להתיר נדרי מצוה אלא מדוחק. האם ניתן לסמוך על התרת נדרים שעושים בערב ראש השנה וכל נדרי בערב יום כיפור? הרמ"א (שו"ע ריא סעיף א) כתב: "הא דאמרינן כל נדרי בליל יום כפורים הוי כאילו התנו בהדיא ומכל מקום לא סמכינן על זה להתיר בלא שאלה לחכם, כי אם לצורך גדול (מהרי"ו סימן ב')". היינו שאין לסמוך על התרת נדרים זו אלא לצורך גדול. החבר צריך לקיים את מצוות הנחת תפילין כיוון שזו מצווה מהתורה ועוד שהוא חיזק זאת על חיוב שבועה. איני יודע אם ויכוחים יועילו במקרה זה, כדאי לקרב אותו ולעודד אותו להגיד לו כמה מצווה זו חשובה ופועלת בשמים ובזכות קיום המצווה עם ישראל יראה עוד הרבה ישועות בעז"ה. בברכה,