שלום וברכה, לפני מס׳ חודשים נדרתי נדר, אם כי אני לא בטוחה שבאופן מפורש נדרתי, זה לא אופייני לי, אבל חוששת שכן. אם נדרתי זה רוב הסיכויים שהיה נדר בלב. שאלתי את קו ההלכה הספרדי האם אוכל להתירו במסגרת התרת נדרים שעושים לפני יו״כ בבית הכנסת אך נאמר לי לפנות לרב בקהילה. אין לנו כרגע רב בקהילה שמכירים, האם אכן לא אפשרי במסגרת התרת הנדרים הכללית? תודה רבה ושנה טובה

שלום וברכה, את יכולה לסמוך על ההתרת נדרים הכללית. גמר חתימה טובה! מקורות והרחבה: עי' ש"ך (רח א) וחכמת אדם (צז טו) שבספק אם אמר לשון נדר יש להחמיר. ובמחנה אפרים (סו"ס יב) כתב שיש להעמיד על חזקתו שלא נדר. נדר במחשבה לא חל, ורק בנדרי צדקה במחשבה יש מחלוקת, ולמעשה מחמירים בנדרי צדקה במחשבה אם אכן גמר בליבו בהחלט לתת צדקה (ערוך השולחן רנח לט). עי' ספר כל נדרי (עט הע' ג) שהביא בשם כמה אחרונים שלא צריך לפרט את הנדרים בהתרה של ערב ראש השנה ע"ש. והאחרונים ביארו (שם) שהטעם שצריך לפרט את הנדר הוא שמא יתירו נדר שיש בו נדנוד איסור, ולכן אם אומרים שאין כוונה להתיר נדרים שיש בהם איסור ההתרה מועילה בלי לפרט את הנדר, או שבדיעבד מועיל להתיר נדר בלי לפרט, ע"ש. ועי' הליכות שלמה (שלמי נדר יג). שאלתי את הגר"א נבנצל שליט"א, ואמר שאם היא מסופקת היא צריכה לעשות התרה ולא לסמוך על ההתרה של כל נדרי. שאלתי אם היא נוטה שלא נדרה, והשיב שאם היא חושבת שלא נדרה אז לא צריכה, אך אם היא מסופקת אז צריכה התרה. וכשהוספתי שאם היא נדרה אז רוב הסיכויים שנדרה במחשבה אמר שהיא יכולה לסמוך על ההתרת נדרים הכללית (של ערב ראש השנה או כל נדרי).