היי?? האם אפשרי להשתמש באותו השימוש במדיח גם לכלי בשרי וגם לחלבי? שמעתי שכן אבל גם הבנתי שלא..אשמח בבקשה להסבר בנושא???? תודה מראש לכבוד הרב

שלום וברכה, ניתן להשתמש במדיח כלים לחלבי ובשרי בזה אחר זה, מכיוון שהטעם של הבשרי והחלבי שעל הכלים נפגם על ידי הסבון של המדיח ולא מבליע טעמים אסורים במדיח. אך יש לוודא שאין שאריות גדולות (שרגילים לזרוק לפח) על הצלחת. מכיוון שיש מדיחים שהסבון שבתוך התא נכנס לפעולה רק באמצע השטיפה ובינתיים טעמים יכולים להיבלע במדיח לפני שהטעמים נפגמים, יש לשים מעט סבון נוזלי בתוך התא הגדול (לא בתוך התא הקטן של הסבון), וכך הטעמים ייפגמו מיד על ידי הסבון. וכן רצוי לוודא בין הדחה בשרית לחלבית ולהיפך שהמסננת נקייה. נראה שאפשר להקל ולהכניס כלי פרווה בתוך המדיח הבשרי וגם בתוך המדיח החלבי. מקורות והרחבה: ביביע אומר (ח"י סי' ד) ביאר סוגיה זו בהרחבה, והתיר (על פי השולחן ערוך יו"ד צה ד) אף להכניס כלים חלביים ובשריים יחד בבת אחת, אך כתב שמהיות טוב כאשר אפשר יש להכניס את הכלים חלביים ובשריים בזה אחר זה ולא בבת אחת. וכן פסק בנו הילקוט יוסף (יו"ד פט מו). האגרות משה (או"ח ח"א קד, יו"ד ח"ב כט) התיר להדיח כלים במדיח אחד חלבי אחרי בשרי, אך לא בבת אחת. עוד כתב האגרות משה שאין להשתמש באותו מגש של המדיח לחלבי ובשרי גם בהדחות בזה אחר זה משום החשש שיישאר על המגש שומן בעין. אולם במדיחים של היום לא נשאר שומן בעין על המגשים. האגרות משה אף המליץ לעשות הדחה בין הדחת חלבי לבשרי אם יש פנאי לזה. אך כתב הרב יוסף צבי רימון שבמדיחים של היום אין צורך בזה משום שההדחה האחרונה נעשית כאשר הכלים נקיים לגמרי, ושוב אין שאריות מזון במדיח, ולכן ניתן לראות הדחה זו כהדחה בין המינים, ואין צורך לעשות שוב הדחה שכזו. לגבי כלי פרווה כתב לי הרב יוסף צבי רימון שליט"א: "אני חושב שאפשר באופן קבוע לשים את הפרווה תמיד עם החלבי או תמיד עם הבשרי. ואם יש שאריות בשר או חלב אז לשים מעט סבון במים". עכ"ל. אך נראה לענ"ד שלמעשה אפשר להכניס כלי פרווה גם בתוך מדיח חלבי וגם בתוך מדיח בשרי, בצירוף כמה סברות. הגר"ע יוסף התיר מעיקר הדין כאמור, להכניס כלים חלביים ובשריים בבת אחת. לגבי שימוש במדיח כלים בשבת עי' מה שכתבתי כאן: https://www.yeshiva.org.il/ask/134050