שלום כבוד הרב בחג שני של פסח הקרוב אנחנו עושים אצל ההורים שלי. ההורים שלי מסורתיים ואני חזרתי בתשובה , אני מבית מרוקאי ובעלי אשכנזי שמקפיד על שרויה וקטניות. אשמח להבין ממך מה הדבר הנכון לעשות בנוגע לאכילה שם, הבנתי שאסור לאכול מהסירים שכשרים לפסח גם אם אין בהם שרויה וקטניות מחשש שחלילה היה בהם בעבר קטניות, האם זה באמת כך? צריך להביא ולהכין סירים במיוחד? אם כך נכון אז אעשה אבל לא רוצה חלילה להביך את אימי ולגרום לה לאי נעימות חשוב לציין שהבית כשר לפסח ומכשירים את התנור ועושים ניקיון יסודי (כמובן שלא בטוחה שמקפידים על הכל אבל חושבת שאת הרוב כן) תודה!

שלום וברכה! מה ששמעת אינו נכון. מותר לאשכנזים לאכול מאכל שבושל בסיר כשר לפסח, גם אם בסיר הזה בישלו קודם קטניות. מניין נובעת השמועה הזו? לכתחילה אכן אשכנזים נמנעים מלבשל בסיר שבושלו בו קטניות. אם למשל אשכנזי רוצה בפסח לשאול סיר מהשכנים, לכתחילה שלא ייקח משכן ספרדי סיר שבישלו בו קטניות, אלא יחפש סיר שלא בישלו בו קטניות. אבל אם הוא בישל במקרה בסיר כזה שהתבשלו בו קטניות, המאכל אינו נאסר והוא מותר גם לאשכנזים. ואם ספרדי מבשל תבשיל שאינו קטניות בסיר שלפני כן הוא בישל בו קטניות (שזה כמובן נעשה בהיתר גמור), המאכל מותר באכילה גם לאשכנזים. ממילא, במקרה שלך, את לא צריכה להביא סירים מיוחדים, וגם לא לבקש מההורים שישמרו על סירים "ללא קטניות" בשביל הבישולים לחג השני. מותר להורים שלך לבשל בימי החג קטניות כמנהגם, ולצורך החג השני הם יבשלו תבשילים שאינם קטניות, והאוכל הזה יהיה מותר גם עבורכם. בנוסף אציין, שגם אם בבישולים של החג השני הם יוסיפו לתבשילים מעט מוצרים מקטניות, זה לא בהכרח יאסור עליכם לאכול את התבשילים: אם הוסיפו לתבשיל קטניות ניכרות, אין לאכול את הקטניות, אבל עדיין שאר המאכל מותר. למשל אם בישלו דג עם גרגרי חומוס, לאשכנזים אין לאכול את הגרגרים, אבל הדג מותר באכילה. ואם מדובר במוצרי קטניות שמתערבבים ואינם ניכרים, כגון שהוסיפו לתבשיל שמן או תבלינים של קטניות, הרי הקטניות בטלות והתבשיל מותר באכילה. (כמובן אשכנזים אינם מוסיפים מוצרים כאלה לתבשילים בפסח; אבל כאשר ספרדי מכין תבשיל כזה שבו יש מעט מוצר שמופק מקטניות, התבשיל מותר באכילה גם לאשכנזים.) (מקורות: הגהת הרמ"א לשולחן ערוך תנ"ג, א; משנה ברורה שם, ח, ט.) לגבי המנהג של "שרויה": למנהג הזה אין הגדרות מוסכמות בדברי הפוסקים, משום שהוא אינו מקובל אצל כלל האשכנזים אלא רק בחוגים מסוימים, ובין אלה שנוהגים במנהג זה ישנם הבדלים בשאלה עד כמה להחמיר בכך. יש שאכן חששו גם לכלים שהתבשל בהם "שרויה", אבל יש שלא החמירו בכך. אם לבעלך יש מנהג ברור להקפיד בעניין זה גם על הכלים, אכן עלולה להיות כאן בעיה, וייתכן שכדאי שיעשה התרת נדרים על פרט זה, כדי שלא לגרום פגיעה בהורים שלך ובקשר המשפחתי. אבל אם במשפחת בעלך אין מנהג ברור לגבי הכלים, אלא רק הקפידו שלא לאכול מצה "שרויה", הוא יכול ללכת על פי הגדר המיקל, דהיינו להימנע מאכילת מצה שרויה ומאכלים מקמח מצה, אבל לאכול את התבשילים שבושלו אצל ההורים שלך, למרות שבכלים הללו בישלו לפני כן גם "שרויה".