האם מניין של אנשים שלא מכוונים בתפילה נחשב מנין? ידועה המחלוקת בין רב חיים מבריסק לחזון איש, מה הכוונה הנצרכת באבות (ומודים) ובכלל התפילה. אבל אם אני מתפלל ואיתי נמצאים עוד עשרה (או אפילו מאה) אנשים, שברור כשמש שהם אפילו לא זוכרים שהם עומדים מול מלך בברכת אבות - האם זה נחשב שהתפללתי במנין? ואם יש 6 מכונים האם אז זה נחשב מנין (כי אם הארבע האחרים לא היו מתפללים כלל - הם היו משלימים לשישה). והאם ראוי יותר להתפלל במנין בו (ככל הנראה) מכוונים גם לשיטת רב חיים?

יש מצבים שאפילו ישן מצטרף אנשים בכ"ז באו לשם תפילה ועונים לקדושה ולקדיש א"א לומר שהם כאילו אינם נמצאים כלל אם לא תצרף אותם למניין לא שבקת לכל המניינים בבתי הכנסת