שלום רב. אני מתפלל במיניין שקרוי ומוקדש לאחד מחללי המערכה האחרונה. מתברר כי מדובר בבחור שחגג במסיבת הנובה, על כל המשתמע. האם זה בעייתי שהמניין על שמו? (מחלל שבת, וכו כל נסיבות המסיבה ואכמל..) או שזה דווקא ראוי ויהיה לו לעילוי נשמה?

שלום וברכה, זה לא בעייתי שהמניין קרוי על שמו. אדרבא זה דבר יפה לייסד מניין להוסיף אור בעולם לעילוי נשמתו. מקורות והרחבה: אין בעיה לקרוא מניין על שמו: א. מי שנהרג כי הוא יהודי נקרא קדוש (עי' סנהדרין מז., רש"י תהלים עט ב, שו"ת חתם סופר ח"ב יו"ד שלג, מאמרי הראיה עמ' 93, ועמ' 460, משנה הלכות טז קכא). ב. היום רוב ככל החילונים הם תינוקות שנשבו או על כל פנים אנוסים מפני החינוך המוטעה שקיבלו (שבט הלוי ח"ט סי' קצח, שו"ת מנחת אשר ח"א סי' י). שמעתי כמה פעמים מהג"ר אשר וייס שליט"א שגם אלה שגדלו במשפחות דתיות נחשבים כתינוקות שנשבו מפני אתגרי הדור. וכעין זה כתב מרן הראי"ה קוק זצ"ל שהם אנוסים גמורים מפני זרם הזמן (אגרות הראי"ה ח"א קלח). אם כי יש חולקים על כך, ואכמ"ל. שוב שאלתי את הגר"א נבנצל שליט"א אם בחור שהיה מחלל שבת ונרצח בנובה בשמחת תורה תשפ"ד אם נקרא קדוש, וכן הנרצחים בשואה שנהרגו כי הם יהודים, ואמר לי שבשמיים יחליטו אם הם קדושים, ומה הנפקא מינה אם נאמר שהם קדושים או לא. אך זה בסדר ונכון לקרוא למניין על שמו לעילוי נשמתו שהוא צריך עילוי נשמה.