אשמח להבין את גישת היהדות לחיוב במצוות כיבוד הורים להורה שפגע מינית בילדיו. אני עובדת סוציאלית שנפגשת רבות עם סיפורי פגיעה מינית. ומשיחה שמעתי שיש אפשרות שעדיין יש תוקף למצוות כיבוד הורים גם לאחר פגיעה מינית וזה ממש צרם לי לאור ההשלכות הקשות והבילבול שנוצר מפגיעה שכזו. להמשיך ולחייב במצוות כיבוד הורים זה בעיניי לגרום עוול לנפגעת. אשמח להבהרה בנושא.

שלום וברכה, שאלה לא פשוטה. למעשה אין הילד חייב לכבד הורה שפגע בו מינית. מקורות והרחבה: כתב השולחן ערוך (יו"ד רמ יח): "אפילו היה אביו רשע ובעל עבירות, מכבדו ומתירא ממנו. הגה: וי"א דאינו מחוייב לכבד אביו רשע, אא"כ עשה תשובה". הרי שדעת השולחן ערוך שחייב הבן לכבד אבא רשע, ולדעת הרמ"א אינו חייב. וכתב הש"ך (רמ כ) שאף על פי שאינו מחויב לכבדו אסור לצערו. וכך נראה גם בט"ז (רמ יז). אך הגאון רבי עקיבא איגר (על השו"ע רמ יח) העיר שלפי דעת תוספות מוכח שכאשר האבא לא עשה תשובה אינו מוזהר על קלונו. והביא שבמשנה למלך מחלק בין קלון של מעשה לקלון שממילא. וכתב הגאון רע"א שלפי החילוק של המשנה למלך הכל מסתדר. וכתב פתחי תשובה (רמ טו) בשם הפני יהושע שמכל מקום לא נקרא אינו עושה מעשה עמך לענין שיהא פטור מלכבדו אלא אם שינה באולתו ולא בפעם אחת. ופסק ערוך השולחן (רמ לט) כדעת הרמ"א, וז"ל: "ורבינו הרמ"א פסק כהטור וזה דעת רוב הפוסקים וכן נראה עיקר בש"ס". הבן איש חי (שנה שניה פרשת שופטים סעיף יט) הביא את שתי הדעות וז"ל: "ואם היה האב רשע ובעל עבירות, אפ"ה חייב הבן לכבדו ולהיות לו מורא ממנו, וי"א דאינו חייב, ומ"מ אסור לצערו". והגרע"י (הליכות עולם ח"ח עמ' קכב) כתב כדעת השולחן ערוך שחוזרים בתשובה יקומו מפני הוריהם החילונים וכל השאר הכבוד המגיע להם, אלא אם כן ההורים עוינים את בניהם על שחזרו בתשובה וכל שכן אם מצירים להם אינם חייבים לכבדם וטוב שיתרחקו מעליהם, וילכו לדור בעיר אחרת לבל יפגשו אותם. שאלתי את הגר"א נבנצל על עניין פגיעה מינית: שאלה: הורה שפגע מינית בילדים שלו האם הם צריכים לכבד את ההורה? תשובה: לא. הורה כזה לא ראוי שיכבדו אותו. שאלה: מה הדין לגבי אבא רשע כגון שמחלל שבת? תשובה: זו שאלה. אך כאן האבא פגע בילד, ומדוע הילד צריך לכבד אותו? שאלה: האם מותר לילד גם לצער או לבזות את ההורה או שרק לא לכבדו? תשובה: לא יודע. שאלה: האם הילד לא צריך לכבד את ההורה גם כאשר ההורה פגע בילד רק פעם אחת או שאינו צריך לכבדו רק במקרה שפגע כמה פעמים? (שאלתי בגלל דברי הפתחי תשובה הנ"ל). תשובה: גם פעם אחת זה חמור מאד. שאלה: אם ההורה חזר בתשובה האם הילד חייב לכבדו? תשובה: כן. שאלה: ואם עדיין גם אחרי שההורה חזר בתשובה קשה לילד לכבדו? תשובה: שיתחמק איכשהו. עכ"ד הגר"א נבנצל שליט"א. אפשר שדברי הגר"א נבנצל שאם ההורה פגע בילד הילד אינו חייב לכבדו מבוססים על ההנחה שמצות כיבוד הורים קשור להכרת הטוב (עי' חינוך לג חיי אדם סז ב), ובנידון הזה אין חיוב הכרת הטוב כלפי הורה שפגע בילד, וזה גרע משאר רשע שנחלקו בכך הפוסקים. וכתב לי תלמיד חכם חשוב סברא מדוע ילד כזה אינו חייב לכבד את אביו: "יכול להיות גם שאם הכיבוד מזיק לילד הוא אינו מחוייב בזה, וכמו שאינו מחוייב לכבד מממונו אלא מממון האב". בברכה.