שמעתי בשם כמה פוסקים וביניהם הרב שליט"א שאם חל ברית מילה בשבת והמשפחה היא חילונית כך שברור שיהיה חילול שבת, יש לדחות את הברית. א. האם זה נכון? ב. מה קורה אם המשפחה שומרת שבת ואף בקשה מהמוזמנים שלא לבא בשבת אולם ידוע שיהיו כמה שיבואו בכל זאת? ג. מה הדין לגבי בר מצווה בשבת? בבית הכנסת שלנו אנו דורשים מהמשפחות להתחייב שלא להגיע ברכב לבית הכנסת, אולם ברור לנו שהמוזמנים מגיעים לבית המשפחה ברכב ומשם ממשיכים לבית הכנסת ברגל. מצד אחד, אם דוחים ברית שהיא בכרת, ק"ו שנדחה בר מצווה שאינה אלא מנהג. מצד אם דוחים ברית, היא תתקיים במועד מאחור יותר. אולם בר מצווה לא תתקיים כלל ואולי אנו מחמיצים הזדמנות לקשר בין המשפחה לבית הכנסת. מה גם שבישוב שלנו יש גם "בתי כנסת" רפורמים וקונסרבטיבים כך שאם לא יבואו אלינו, ילכו אליהם?

באשר לברית המוהלים אינם רוצים להיות שותפים לדבר עברה לכן הם נמנעים מלמול בשבת ומשום כך הברית נדחית. ואכן הצדק עמך שק"ו שאין לערוך בר מצוה בשבת כשיש חשש לחילול שבת. חששך מפני הרפורמים אינו מובן כי הוא כזה: במקום שהוא ילך לרפורמים ויחלל שם שבת נסכים שהוא יחלל שבת אצלנו. כלומר שאנחנו נהיה הרפורמים... הפתרון הטוב ביותר הוא עריכת בר מצוה בשני וחמישי אפילו במנחה.