הרב נשאל לגבי נדר שנדרה חותנת לערוך סעודה על קבר חוני המעגל. אני שואל מדוע לא התיחס הרב לגבי עצם הרעיון. ממתי זה מנהג יהודי לאכול על קבר (אפילו אם פיזית זה מרוחק). זה נראה לי פסול לגמרי. בכלל כל עניין קברי הצדיקים יצא מהפרופורציה. אנשים רבים הולכים וממש מתפללים אל הקבר ולא לה’ שיעזור להם בזכות הצדיק הקבור שם. כמו כן בהרבה קברים לא ברור מי באמת קבור שם ויתכן שנקבר שם בכלל איזה ערבי?

אני התיחסתי לשאלה כפי שנשאלה. כבר בדברי חז"ל נזכר שכלב בן יפונה הלך להתפלל על קברי האבות. מובן שהתפילה צריכה להיות לד'. וגם לא צריך להפריז בסגולות. אלא העיקר לעבוד את ד' בקיום המצוות ובלימוד תורה.