אנו אומרים שהפרוצדורה של השקאת מים לסוטה בא להשכין שלום בית במקרה שהאשה לא זינתה. שאלתי היא: אמנם מצד הבעל כל החששות הוסרו. אבל מה אם צד האשה כלפי בעלה, הרי הפרוצדורה מכילה פרטים די מביכים לאשה. איך אפשר להגיד שהכל יחזור למקומו בשלום אחרי כל הביזיון שעברה, נכון שהיא עצמה גרמה לכל זה בהתייחדה עם גבר זר אחרי התרעתו של בעלה. אבל היא תמיד אמרה שלא זינתה ובעלה לא האמין והביא עליה את כל הקלון, היא תמשיך לאהוב אותו?

פרשת סוטה אינה באה לפתור את כל הבעיות בין בני הזוג. וודאי שסביר שבני הזוג יצטרכו ללכת לטיפול זוגי בכדי להגיע לשלמות באהבתם. אולם במקרה של שבירת האמון באופן כל כך חריף עד כדי כך שהבעל חושד באישה אי אפשר להטיל את האשמה על אחד הצדדים. כנראה ששני הצדדים שותפים בפער שנפער בינהם. האשמות לא יועילו. בני הזוג צריכים ללמוד מהקב"ה שמוכן לתת את הדבר הכי קדוש, את שמו ומוכן שישתמשו בשמו לכאורה בשביל דברים גסים. אולם הקב"ה עוזר בנקודת השפל של הבית שבה צריך להכריע האם יש נאמנות או שהכל רקוב. לאחר שעוברים את שיא המשבר ודאי שצריך להמשיך ולהתגבר על שאר הקשיים שנולדו בעקבות המשבר שפקד את הבית.