רציתי לשאול כיצד יש להתנהג במקרה של יום העצמאות ויום ירושלים מוקדמים. ראיתי בתשובה של הרב שהלל יש לקרוא לפי התאריך המקורי ולא ביום המוקדם (לפחות לגבי יום ירושלים), אך האם ביום המוקדם יש לומר תחנון, וכן נראה לי קשה, שביום עצמאות מוקדם (נניח מיום שבת לחמישי), כל העם יחגוג ביום חמישי, ולא נאמר בו הלל?

יום ירושלים לא הוקדם מעולם. מדפיסי היומנים הקדימו על דעת עצמם בגלל שכמה טקסים הוקדמו. יום העצמאות אכן הוקדם בגלל חשש לחילול שבת וטענתך צודקת ובגללה גם ההלל הוקדם עיין באהלה של תורה ח"ב סי' עג.