האם יש בעיה, שקורא יקרא בתורה, פעם בחודשיים בערך, שלא לשמה, ז"א שהוא רוצה להרשים אנשים, שיגידו שהוא קורא, וכו’, וגם הדבר הזה עוזר לו מאוד בציטוט פסוקים, ובסה"כ זה בקיאות בתורה. האם יש להפסיק סוג של קריאה כזאת?

צריך שהקורא יתכוון בשעת קריאת התורה להוציא את הציבור ידי חובה בקריאה זו. אם יש לו כוונות אחרות נוספות- על כגון זה נאמר "מתוך שלא לשמה בא לשמה". הרב שלמה רקובסקי.