עדיפות בהצלת חיים

ישנה משנה בסוף "הוריות" שמגדירה עדיפות להצלת חיי גבר על פני הצלת חיי אשה - האם נהגו כך הלכה למעשה ? האם כשיש ח"ו פיגוע או תאונה יש לפנות קודם את הגברים ?

הגבר מועדף בגלל שהוא לומד תורה. אך גבר עם הארץ אינו קודם לאישה חכמה בתורה (ואין הכונה דווקא לתושבע"פ, גם ידענית בתנ"ך או במחשבת ישראל עדיפה על גבר שאינו יודע כמוה). כן גבר שאינו ירא שמים אינו עדיף על אישה יראת שמים. ואם סיכויי הצלתה של האישה רבים יותר משל האיש היא קודמת. לכן למעשה הלכה זו אינה כל כך בת יישום, בפרט בימינו, כי כאשר הרופא נקרא לטפל בכמה חולים אין לו זמן וכלים לבדוק מי קודם למי ולכן הוא פועל לפי סדר הדחיפויות. כאמור שיקול זה קודם לשיקולים אחרים.