בחז"ל נאמר שהעונש על לשון הרע הוא צרעת. בימינו אנו לא רואים שיש עונש כזה. א. ממתי הפסק העונש של צרעת על לשון הרע? ב. מדוע הפסיק העונש של צרעת על לשון הרע? ג. שמעתי שבזמננו יש עונש עניות במקום צרעת, אם זה כך מדוע זה לא הוזכר בתורה/בגמרא?

הרמב"ן כותב בויקרא פרק יג פסוק מז: "והבגד כי יהיה בו נגע צרעת זה איננו בטבע כלל ולא הווה בעולם, וכן נגעי הבתים, אבל בהיות ישראל שלמים לה' יהיה רוח השם עליהם תמיד להעמיד גופם ובגדיהם ובתיהם במראה טוב, וכאשר יקרה באחד מהם חטא ועון יתהוה כיעור בבשרו או בבגדו או בביתו, להראות כי השם סר מעליו ולכך אמר הכתוב (להלן יד לד) ונתתי נגע צרעת בבית ארץ אחוזתכם, כי היא מכת השם בבית ההוא והנה איננו נוהג אלא בארץ שהיא נחלת ה', כמו שאמר (שם) כי תבאו אל ארץ כנען אשר אני נותן לכם לאחוזה, ואין הדבר מפני היותו חובת קרקע, אבל מפני שלא יבא הענין ההוא אלא בארץ הנבחרת אשר השם הנכבד שוכן בתוכה". ובתורת כהנים (מצורע פרשה ה ג) דרשו עוד, ש"אין הבית מטמא אלא אחר כבוש וחלוק, ושיהא כל אחד ואחד מכיר את שלו והטעם, כי אז נתישבה דעתם עליהם לדעת את ה' ותשרה שכינה בתוכם וכן אני חושב בנגעי הבגדים שלא ינהגו אלא בארץ..." הרי שצרעת הייתה אחר כיבוש וחילוק, בהיות ישראל שלמים ל-ה', אז יש מצב של צרעת, ונראה שגם צרעת הגוף איננה נוהגת היום, רק שבגוף יותר טבעי ומובן שיהיה פצעים, מה שאין כן בית או בגד צרוע זה חידוש. ג. הדברים מוזכרים בספר שמירת הלשון שער הזכירה פרק ו, ויסודו בתיקוני זוהר. הרב אברהם פרל.