בקהילתנו, אנו מקפידים לנהוג על פי מנהגי אבותינו מנהג בני מרוקו אנו משתדלים לשמר את את כל נוסחי התפילה ,את מנהגי האבלות כגון "ניחום" וכן מצוות ביקור חולים עם קריאת פסוקים יחודיים כפי שראינו אצל אבותינו. אמו של אחד המתפללים נפטרה בכב’ בחשוון תשסו’, יום הפטירה היה גם יום הקבורה. תאריך האזכרה של אחד עשר חודשים (המלווה כידוע בריבוי משתתפים, קריאת אדרא, לימוד ודרשות) יחול בכב’ בתשרי יום שמחת תורה. 1. האם צריך להקדים את תאריך האזכרה לפני חג הסוכות? 2. האם להקדים ולעשותה בחול המועד (דבר המצריך סוכה גדולה)? 3.בכלל, האם מותר לערוך אזכרה של 11 חודש בחול המועד (אנו עורכים אזכרות של "יום השנה" בחול המועד)? 4. האם לא רצוי ועדיף לאחר את תאריך האזכרה ביום אחד ולעשותה בכג’ בתשרי?(אגב, מרבית "זקני העדה" חושבים, אך לא בטוחים שבמקרה שכזה העדיפו במרוקו לאחר ולא להקדים, מהטעם שלא מדובר באזכרה של יום השנה)?

1,2) יום האחד עשר חודש נוגע להפסקת הקדיש ולכן אין אותה אזכרה חייבת להיות צמודה, ורצוי להקדים לפני החג כדי שלא להזכיר צער ח"ו בזמן שמחת החג. 3) אזכרות של יום השנה אחרי השנה הראשונה שכבר פגה חומרת ההרגשה אפשר להקל, גם בחול המועד. 4)אם יש איזה מסורת שנהגו לאחר את יום האחד עשר חודש אחרי החג מן הראוי לסמוך עליה ולדחות את האזכרה לאחרי החג.