הסיבה לכך שה’ נותן לרשע את כל שכרו בעולם הזה, היא כדי שבעולם הבא יקבל את העונש המלא, ובנוסף לכך הוא גם לא יהיה ראוי לשכר של העלם הבא בגלל שכל זכויותיו שולמו לו בעולם הזה. למה שה’ לא ירצה לתת לרשע את השכר המגיע לו בעולם הבא? הרי זכויותיו הם זכויות אמיתיות שמגיע עליהם שכר בעולם הבא, מה זה משנה שהוא היה רשע, הרי על זכויותיו מגיע לו שכר מלא! זוהי בדיוק המידה ההפוכה מ"לפנים משורת הדין", זה אפילו יותר קשה ממידת הדין!!

הסיבה העיקרית למתן שכר הרשעים בעולם הזה ולא בעולם הבא מבוארת בספר דרך ה' לרמח"ל ומדבריו נראה להסביר בדרך הבאה: ראשית יש צורך להחליט האם האדם הוא רשע או צדיק. כלומר, אם רוב אישיותו של האדם מכוונת כיוון שלילי שאין מקום לתקן והוא באשיותו רחוק מכל המדרגה הרוחנית השייכת לעולם הבא, אין מקום שיגיע אותו רשע לעולם הבא. אך בכל זאת, כיון שעשה מעשים טובים אי אפשר שלא יקבל עליהם שכר. ולכן, אף על פי שבאישיותו איננו ראוי בכלל להגיע לעולם הבא הוא מקבל שכר בעולם הזה. יש לדעת כי אם חטאיו הם כאלה שניתן לתקנם על ידי ייסורים בעולם הזה או בעולם הבא והגרעין העיקרי של אישיותו הוא טוב הרי אחרי שאותו רשע ימרק את ייסוריו לאחר פטירתו בגיהנום או בכל דרך אחרת, יוכל לזכות למתן שכר בעולם הבא. כל מה שמדובר כאן על רשע שמקבל שכר בעולם הזה הוא על סוג של רשעים שאפילו אם יעברו את ייסורי הגיהנום זה לא יספיק לתקן אותם, ולכן בלית ברירה הם מקבלים שכר בעולם הזה. מובן שהכוונה היא לאנשים מושחתים מאוד כמו: אנטיוכוס, טיטוס, היטלר והנאצים ימח שמם וכל דומיהם. ואדרבה, זהו לפנים משורת הדין שאותם רשעים קשים בכל זאת מקבלים שכר על משהו שהיה להם בעולם הזה.