מדוע בהדלקת נרות חנוכה, קריאת מגילה, קידוש בימים טובים וכו’ לא עושים הפוסקים כשיטת רבנו תם מצאת הכוכבים כשיטתו, אלא מצאת הכוכבים כפי שאנו נוהגים?

ישנה מחלוקת נרחבת על זמן השקיעה בין ר"ת לבין רבים מהראשונים החולקים עליו. בפועל דעת רוב הפוסקים, וכן נוהגים היום הרוב המוחלט היא לפסוק שלא כדעתו של רבינו תם אלא על פי החולקים.
הרב שמואל הולשטיין