בד"כ אני הולך לישון בשעות מאוחרות (החל מהשעה 1:00 וכלה ב- 2:30...), ובזמן זה, לרוב אני לומד. בעקבות זה, אני מתקשה לקום בבוקר. ואיני רוצה לישון מוקדם, כי זה משבש לי את כל סדר הלימוד ובנוסף לכך, איני עומד בזה במשך זמן (תוך יומיים - שלושה אני חוזר ל’סורי’). א. האם ישנה אפשרות שאקום בשעה מוקדמת יחסית, כגון 7:00, אטול ידיים, אומר קריאת שמע ואחזור לישון, ואח"כ אקום לאחר זמן קריאת שמע (לפני סוף זמן תפילה) ואתפלל? - יש לציין איני מדבר על משהו באופן קבוע, אלא על ימים ספורים בהם אני עייף באופן מיוחד (איני צורך שעות שינה רבות, ולכן אני בד"כ מסתפק ב- 5-6 שעות שינה בלילה). ב. האם ראוי ומותר ובכלל, האם ישנה בעיה כלשהי של שינה בצהריים? (יש הטוענים כי זהו ’עולם הפוך’ - ובעצם, האם בכלל ישנה בעיה בכך? ככה זה נוח לי, ככה אני מסתדר מבחינת הלימוד וההספק שלי וגם מבחינת כמות שעות השינה שלי!). יש לחזור ולהזכיר, שלרוב איני ’משחק’ בשעות המאוחרות, אלא עוסק בלימוד. אודה לרב אם יורה לי - האם הדברים מותרים, ואם כן, האם הם רצויים.

א. לכתחילה יש לקרוא קריאת שמע במהלך סדר התפילה ובתוך זמנה. בדיעבד ניתן לקרוא קריאת שמע בזמנה ולהתפלל יותר מאוחר (בתוך זמן תפילין). כך שניתן לקרוא בתוך זמן הקריאה ולהתפלל מאוחר יותר אולם כאמור כדאי להשתדל להתפלל בתוך זמן קריאת שמע. ניתן גם לקום ולקרוא קריאת שמע בזמן המגן אברהם שהוא המוקדם יותר (וראוי בקריאת שמע דאורייתא להחמיר כמותו) ולהתנות שאם הלכה כמותו יוצאים כעת ידי חובה, ולהתפלל לאחר מכן בתוך זמן קריאת שמע של הגר"א ולקרוא קריאת שמע על הסדר, ולהתנות שיוצאים ידי חובה אם לא יצאנו ידי חובה בקריאה הקודמת. ב. אם שנה קצרה בצהרים מועילה ללימוד ואינה מוגזמת באורכה, אזי כדאי לך לנוח, וכדאי שתתיעץ עם רבותך בישיבה על זמן השינה הנכון לך וסדרי הלימוד המתאימים.
הרב שמואל הולשטיין