"קדשי עובדי כוכבים לא נהנין ולא מועלין ...ואין מביאין עליהם נסכים אבל קרבנו טעון נסכים". במידה והגוי לא מביא תשלום לנסכים, צריכים להביא מתרומת הלשכה, האם יש מעילה לנסכים כאלו? בצירוף מקורות בבקשה.

במה שהגוי מקדיש אין מעילה, כיון שלומדים "מקדשי בני ישראל"- רק מה שהוקדש בפה של ישראל. הרמב"ן בחידושיו לבבא בתרא אומר שאפילו אם יש קניין חצר להקדש ומבחינת הבעלות זה שייך להקדש, אין דין מעילה, הואיל ולא הוקדש קדושת פה. דבר שלא הוקדש בפה על ידי ישראל אין דין מעילה. עד כמה שזכור לי, לגבי הלשכה שזה נדבת הציבור של כלל ישראל, יש דין מעילה.