ראיתי את תשובת הרב שהתיר לנסוע באניה שכל נוסעיה יהודים לאומן גם כשהיא נוסעת בשבת. וקשה שהרי בבאר היטב (אורח חיים, רמח, ס"ק יא) אוסר במפורש כל הפלגה שהיא לצורך יהודים בלבד, האם הרב יוכל להסביר ולהביא מקורות לשיטתו?

לצערי אין באפשרותי להרחיב בביאור כל הסוגיא, אך זאת אכתוב לך, סוגיא זו של יציאה בספינה קודם שבת מובאת בגמ' במסכת שבת (יט:) ושם מובא ששלשה ימים קודם שבת אסור ובתחילת השבוע מותר, והסביר הרמב"ן (דבריו הובאו בר"ן על הרי"ף (ז: בדיבור הראשון) דמיירי שהספינה נוסעת רק בשביל ישראל לכן אסור בג' הימים הצמודים לשבת אבל בתחילת הבוע מותר גם בכה"ג. ועיין גם ערוך השלחן (סי' רמ"ח סק"ה). וכיוצא בזה פסק בשו"ע הרב (סי' רמ"ח סק"ו) וז"ל, אם הנוסעים על הספינה רובם ישראלים אסור ליכנס בה בתוך ג' ימים לפני שבת וכו', הרי שכשיש רק יהודים או רובם יהודים אסור רק בג' ימים שקודם שבת, אבל מתחילת השבוע מותר. ולדעתי אפשר לדחוק כן גם בדברי הבאר היטב שהזכרת.