שאלתי על ספר תורה שנפסל, שהרב התיר לכתוב בגליון הנותר תפחלין ומזוזות. הרב השיב שמותר כי העור מעובד על תנאי. זה ידוע לי. אבל אני שואל כעת: הרי בכל זאת לא התירו (עד כמה שידוע לי) לכתוב בו דבר אחר, אלא רק כל עוד שלא החל לכתוב לשם קדושת ספר תורה. ואחרי שכתב כבר אסור לכתוב משהו אחר? אבקש שוב תשובה.

נכון, אבל היות ועכשיו הקלף אינו נצרך לספר תורה, לכתחילה הוקדש גם לתפילין ומזוזות ומותר. יש לזה התייחסות מפורשת בהלכה. ודאי שדברי חול לגמרי אסור לכתוב.