1. מה הדין של הפירושים השונים של קריאת שמע, האם אפשר לבחור ולכוון רק עפ"י פרוש אחד, למשל רש"י, ולא על פי הכוונה שמובאת בשו"ע? 2 . שני פועלים ערביים הובילו את חפצי, בתמורה לכך נתתי להם "טיפ". כדי: א. שידעו שאם יעבדו היטב אצל יהודים אחרים יקבלו תמורה נוספת. ב. חשש של נקמנות. ג. הם הובילו יותר דברים ממה שציפתי. האם אין בכך לא תחונם?

1. צריך לכוון מה שכתוב בשו"ע, כי זה פסק הלכה. 2. אם זה עבור עבודה וגם יש חשש שיתנקמו בזה אין בעיה.