אם אפשר להסביר באופן כללי מדוע אם הידע שלנו משתנה ומתעדכן אז מדוע הפסיקות נשארות אותו דבר. כמו לדוגמא לגבי כינים, שכיום אנו יודעים שאינם נוצרות מזיעה, מדוע לא משנים את הפסיקה שמותר להורגן בשבת?

הדין המובא בגמרא ובשולחן ערוך הוא שמותר להרוג כינה בשבת כיון שאינה פרה ורבה, כלומר אינה נוצרת מזכר ונקבה. אולם היום אנו יודעים שכינה נוצרת מזכר ונקבה ולכן כתבו הפוסקים שאסור להורגה בשבת. אומנם יש הסבורים שגם היום מותר להורגם שכן ישנם טעמים אחרים להתיר (ילקו"י סי' שט"ז סע' י).