ידוע כי המצורע והנזיר צריכים להיות פרועי ראש, כלומר, השיער של הראש ארוך ובניוול (הפוך מנוי ויופי), ואילו הכהן הגדול אסור לו לפרוע ראשו והוא מסתפר מערב שבת לערב שבת לכבוד כבוד בית המקדש, לנוי ויופי. האם פאות הראש כלולים בראש לעניין זה ולכן יוצא שלכהן הגדול אסור לגדל פאות ארוכות ובתספורת הכללית גם אותם חייבים לספר לשם נוי ויופי?

קשה לי לענות על זה, כי אני לא זוכר שמישהו מהראשונים התייחס לזה. אבל לכאורה נראה לי, שאם הוא מגדל את הפאות לשם הידור מצוה זה אינו נחשב פרע, כי הוא עושה את זה לשם מצוה. זה דומה למה שכתבו התוספות לגבי שער הנזיר, מדוע אינו מהווה חציצה לתפילין? היות ובנזיר כתוב "קדוש יהיה גדל פרע שיער ראשו" – דבר שנקרא קדושה אינו מהווה חציצה. יתכן שכך הדבר גם לגבי כהן גדול, שמכיוון שגידול פאות הוא לשם הידור מצוה, זה אינו נחשב פרא.