1.האם מותר לספרדים שפוסקים כמו מרן לשחק דמקה, שש בש, שחמט וכל שאר משחקי הקופסה בשבת? ראיתי שהרב כתב מקורות לאסור ומקורות להתיר, מה דעת הרב לפסוק? במידה והרב אוסר, האם הם מוקצה ואסור להזיזם? מחמת מה? 2.במשחק רמיקוב יש מעין מחזיקים ללוח של הרמיקוב שמכניסים אותם והם מחזיקים את הלוח ובסוף המשחק מפרקים, האם מותר לעשות זאת בשבת? ראיתי תשובה של רב שיש חשש לאסור כמו שכתב בשו"ע בסימן שי"ג סעיף ו’ על מיטה של פרקים, מה דעת הרב שליט"א בנושא?

א) אינני חושב שזה מוקצה, אפילו לשיטת מרן. מרן דיבר על מוקצה בכדור שהיה דבר מלוכלך, אבל משחקי שח ודמקה - גם אז שיחקו אותם בשבת. לענ"ד יהיה מותר בשבת כמו כל משחק של ילד, שהוא מיועד למשחק ואין בו שום חילול שבת - אז אין בו גדר מוקצה. ב) מצד בורר - יש גדר בורר רק בהוצאה של מה שאינו מעוניין אבל לא בהוצאת מה שמעוניין בו, ולכן צריך במשחק לבחור מה שרוצה ולא לסלק את מה שאינו מעוניין בו כיוון שע"פ ההלכה כך מוגדר אוכל ופסולת. לגבי פירוק ובנייה - מכיוון שהמחזיקים הם ארעיים אין בעייה של בנייה בשבת.