קהילות ישראל בנויות מפרטים שמרגישים שרק אם ההנהגה תדע להעריך את תרומתם הייחודית כאיבר חיוני לקהילה, הם יהיו מוכנים לקבל עליהם את דין הקהילה ולהמעיט את עצמם
שיחה לתלמידים על חשיבות שמיעת שיעורים, גם אם לא עוסקים באותו נושא, ולא הייתה הכנה לשיעור. צריך להמשיך להקשיב ולשמוע, גם אם לא מזדהים עם הנאמר, ואפילו אם לא מבינים את כל המהלך, חשיבות פיתוח עצמאות בלימוד. תלמידי שיעור ד', אתם גדולים! אתם צריכים לפתח עצמאות ומנהיגות!
תורה גדולה לכל דורש,תלמיד חכם - צריך שיחלה עצמו עליו ,תלמיד חכם עדיף ממלך , זה לא מקרה, אלא סימן , כל שאינו מבקר את החולה - גורם לו שימות , היגיעה בתפילה מזככת את האדם , כל שאפשר לו לבקש רחמים , אצל תלמיד חכם אין להסתפק בתפילה , נבדל מן הגוף.
א – המקור בתלמוד
ב – אמנם קבעו חז"ל שפסקה רוה"ק, אבל לפעמים היא ישנה גם לפרקים אצל יחידי סגולה
ג - לחלק בין רוה"ק לענינים תורניים לבין רוה"ק לעניני חולין
ג – תודעה על-חושית, המצויה גם אצל הנכרים ובעלי רוח הטומאה
ד – דברי רש"ז מלאדי, בספר "תניא"
ה – דברי המצדדים לומר כי גם בזמננו יש רוח הקודש אצל צדיקים גדולי-הדור
ו - סיכום
מפני שיבה תקום, לדעת איסי אף שאינו ת"ח. הרא"ש ביאר שיש לדעת איסי עוד דין של יניק וחכים. אך הרי"ף לא סובר כרא"ש.
הסברי הרמב"ן, הקורבן נתנאל והחת"ס בדעת הרי"ף.
קימה לפני בעל מעשים, חיוב או רשות?
לפי הרמב"ם יש גדר מיוחד בכבוד רבו.
החשיבות בכבוד תורה.
ברמב"ם מתחדש שעיקר הלימוד הוא הגמרא היינו הבנה בשכל והוצאת דבר מדבר. כמו בשו"ע יו"ד של"ו כלפי חוכמת הרופא שאין מה שאדם מגלה בחוכמתו הוא עצמי שלו ואין לו מחיר.
'שתהיו עמלים בתורה' מסביר המהר"ל כמו הליכה שהיא קשה, והיא התקדמות למקום שלא היה קודם, העמקה.
