יש כדור שבתוכו נמצא כדור אחר. עם הזזת הכדור (החיצוני) הכדור הפנימי נע במהירות גבוהה יותר מהכדור החיצוני ויוצר התנגדות לתנועת היד. הכל פועל באופן מכני לחלוטין וללא סוללה או מקור חשמלי. האם מותר לצורך הנאה (יש גם היבטי אימון של היד בשימוש בכדור) לשחק ולהשתמש בכדור זה בשבת?

שלום וברכה, נראה שהדבר מותר אפילו אם אדם משתמש לצורך חיזוק השרירים. האדם לא מתייגע ומזיע מזה. ואין בכך עובדין דחול אם האדם משתמש בביתו (ראה ציץ אליעזר ח"ו סי' ד). הרחבה: זה לשון הציץ אליעזר (ח"ו סי' ד אות ט): "אולם עשיית תרגילים על הכלי - תרגיל - קטן המשמש רק לשם אימון כף היד ואצבעותיו, וכפי שנוכחתי לדעת אין מתעייפין כמעט כלל מעשיית התרגיל בו, ואינו מביא בהחלט לידי זיעה, והחזקת הכלי אינו עושה רושם של עובדא דחול וליכא שום אוושא מילתא בהחזקתו, ולכן מכיון שעשוי גם לבריאים, יש להתיר האימון בו כדרך שמצינו בשו"ע /או"ח/ בסי' שכ"ח שהתירו הסכה בשמן לבדו מכיון שגם דרך הבריאים לסוך אותו ולא מינכר שהוא לרפואה ע"ש ובסי' שכ"ח סעי' כ"ב וכן במשנה ברורה שם בסי' שכ"ז סק"ב וכן עיין גם בשו"ע שם /או"ח/ בסי' שכ"ח סעי' ל"ב במה שנפסק שהחושש בשיניו מגמע חומץ ובולע וכו', ובסעיף ל"ז במה שנפסק דכל אוכלים ומשקים שהם מאכל בריאים מותר לאכלן ולשתותן אף על פי שהם קשים לכמה דברים ומוכחא מילתא דלרפואה עביד אפ"ה שרי, ע"ש ובמג"א סק"ב ובמחצה"ש שמסביר מפני כיון שעכ"פ אינו ניכר מתוך מעשיו שעושה מעשה רפואה. וכן במ"ב ס"ק קי"ז עיין שם. והנלע"ד כתבתי".