אדם שהציל את ממון חברו במהלך שוד שהתרחש בביתו, חייב לשלם על מס’ של חפצים שנשברו תוך כדי הפעולה?

בשו"ע חושן משפט סימן רס'ד רואים שאם אדם רואה את הכד דבש של חברו נשבר והוא רוצה להציל לחבירו את הדבש יכול לשפוך את היין שלו ולהציל את הדבש וחבירו חייב לשלם את דמי היין (אם חבירו שם חייב להתנות ואם לאו אז גם בלי שהתנה חבירו חייב לשלם לו את היין). מהסוגיא הזו רואים שיש אומדנא שאדם מוכן לשלם כסף כדי שיצילו את ממונו ולמרות שלא אמר את זה בפירוש אנו אומדים את דעתו שרוצה בזה, ולכן אפשר לתבוע מהניזק את הוצאות הצלת הנזק. לכן בפשטות אפשר לומר שאדם מוכן לספוג נזקים קטנים בשביל להינצל מנזקים גדולים, ואם המציל היה חייב להזיק קצת חפצים בשביל להציל את שאר החפצים הוא פטור. אך כל זה בתנאי שבאמת לא היה ברירה והיו חייבים להזיק על מנת להציל אבל אם המציל נהג ברשלנות והזיק סתם תוך כדי מעשה ההצלה הוא חייב כמו כל מזיק את חבירו. בשאלתך לא מפורט המקרה בדיוק וקשה לנו לאמוד אם המציל נהג בצורה סבירה, לכן על מנת שנוכל לענות הלכה למעשה כדאי שתוסיף עוד פרטים שיסבירו מה קרה בדיוק ומה הנזקים שנגרמו. הרב אריאל איגרא