שאלתי את כבוד הרב שאלה :שאלה: ראיתי באתר את שיעורו של הרב מלמד בו מביא את דברי הציץ אליעזר בנוגע לכך שכיום ישנה מצוות ישוב הארץ. רציתי לשאול, כיצד מסתדר הדבר עם הפסוק "ומפני חטאינו גלינו מארצינו". שלפי זה יוצא שכשנשוב בתשובה נחזור ארצה ולא תלוי הדבר בפתיחת שערי הארץ. זאת אומרת, חזרתנו ארצה תלויה בהבטל סיבת הגלות ולא באפשרות הטכנית להכנס לארץ או לא. שאלה שניה בהנ"ל. לאחר גלות בית ראשון, שעם ישראל היו 70 שנה בגלות, התבקשו לעלות ארצה ע"י כורש וכו’. וכידוע שלא כולם עלו. מדוע לא כתוב בנביא שאלו שלא רצו לעלות עברו על קיום מצוות ישוב הארץ בכך שלא עלו ארצה? ועל כך ענה לי כבוד הרב מלמד שליט"א : תשובה: ישוב הארץ הוא מצוה וגם ברכה .אנו מצווים לישב את הארץ וזו מצות עשה מתרי"ג מצוות לדעת הרמב"ן בכל הזמנים. וגם ברכה. וכן גם מצות תשובה בפרשת התשובה היא מצוה וגם ברכה והבטחה וכן ארץ ישראל. ברצוני להבין והלא המצוות וקיומן הינו נושא הלכתי , והרמב"ן בפירושו על התורה זהו לא פסק הלכה, לעומתו הרמב"ם בהלכות מלכים פוסק שמתפקידיו הראשוניים של מלך המשיח לקבץ נדחי ישראל, שזה אומר ליישב את הארץ, ולפי דבריכם משמע שפעולת המשיח הינה פעולה לכל אותם שלא זכו לקיים את מצוות ישוב הארץ מעצמם, וזהו דוחק.

אני מניח שהשאלות שלך הן בתום לב. אך כנראה שאתה לא מכיר את הנושא על כן אני מציע לך ללמוד באתר הישיבה כמה שיעורים על מצות ישוב ארץ ישראל. ותקבל תשובות על כל שאלותך.