בחוברת הלכות חג הפסח (’דרשת שבת הגדול’) שהוציאו תלמידי הרב, נכתב (עמוד 68) שהכשרת כלי זכוכית לנוהגים כרמ"א היא בהשריה במים 3 ימים. האם כוונת הרב גם לכלים שרוב תשמישן בחמין? ואם כן, האם הרב יוכל לציין מקור בפוסקים למנהג זה.

זה מובא ברמ"א. אם השתמשו בכלי רק בצונן אז אף כלי לא טעון הכשרה. בכל דיני ההכשרה מדובר שהשתמשו בחם. אבל אם יש היום זכוכיות מפיירקס שכן יעמדו בהגעלה וודאי שעדיף להגעיל.