מנין לומדים את מנין ל"ט מלאכות שבת? השאלה מתבססת על כך שבבבלי ובירושלמי יש הרבה מאוד שיטות וכולם משום מה מגיעים לל"ט איכשהו ולא ברור אם אלו אסמכתות או לא, ואם כן, אז מה המקור. כמו כן, רש"י וכן תוס’ כותבים שלומדים מסמיכות המשכן לשבת ולא ברור מה המקור שכן הם לא מביאים מקור ואני לא מצאתי. הדבר הכי קרוב הוא דברי רבא ואביי דאמרי תרוויהו "כל מילתא דהויא במשכן אע"ג שאיכא דדמיא לה חשיב לה", וזה לא אומר שלומדים מסמיכות אלא ייתכן כמו שאומר המכילתא דרבי שמעון "נאמר בשבת מלאכה ונאמר במשכן מלאכה מה כאן מלאכת מחשבת אף כאן מלאכת מחשבת(ציטוט לא מדוייק)". כמו כן, ברצוני לדעת מנין למדו את המלאכות עצמם - מהם? אשמח למקור תנאי/אמוראי לשתי השאלות התלויות זו בזו.

עי' מסכת שבת דף מ"ט עמוד ב', ומסכת חגיגה דף י' עמוד ב.