הייתי רוצה להבין: 1. מדוע מחלל שבת אוסר יין שאינו מבושל, ומה ההבדל בין יין מבושל לבין יין שאינו מבושל מבחינה זו? 2. האם הגזירה כוללת את כל מחללי שבת (תינוק שנשבה, בשוגג, לתיאבון ...)? 3. מדוע יש הבדל בין יין לתירוש? 4. האם הדין שונה בין יהודי מחלל שבת שנוגע בתירוש לבין גוי שנוגע בתירוש, ומדוע?

1. הרא"ש אומר שבזמן חז"ל לא היה נהוג לנסך יין מבושל ולכן חכמים לא גזרו על זה. חכמים קבעו בעניין זה שמי שמחלל שבת דינו כגוי. מכיוון שהשבת מקפלת בתוכה את יסודות האמונה, כיוון שמי ששומר שבת הוא בעצם מודה שהעולם נברא ושיש בורא שברא את העולם למטרה מסוימת. לכן השבת נקראת ברית עולם. 2. יש כאלו שאומרים שהיום אפשר להקל ולומר שלחילוני מצוי אין דין של מחלל שבת לעניין איסור יין במגע. כיוון שהם לא מחללים שבת כהתרסה כמו שהיה בעבר בזמן שכל הקהילה שמרה שבת ומי שחילל שבת עשה זאת בהתרסה. אלא כיום כיוון שרוב היהודים אינם שומרים שבת הם עושים זאת תוך חוסר מודעות שגדלו כך ולא כהתרסה כנגד בורא עולם. 3. תירוש עבר תהליך בישול ולכן לא נכלל בכלל הגזירה. 4. מכיוון שהתירוש מבושל, הוא לא נאסר במגע, בין של גוי ובין של ישראל מחלל שבת.