מהי באמת הבעייה ביין נסך יין שנגע בו גוי?

בהלכה ישנה הבחנה בין יין שנגע בו גוי שהוא עובד ע"ז מהאומות שמנסכים יין לע"ז, לבין יין שנגע בו גוי מאומה שאנשיה אינם עובדי ע"ז, כמו הישמעלים. הרמב"ם אומר שישמעלי שנגע ביין, היין נאסר על ידי חכמים רק בשתיה משום איסור חתנות ולא בהנאה. חז"ל רצו להרחיק בינינו לבין הגויים שלא תהיה התקרבות יתירה - מה שנקרא היום "שיחות קרבה", חז"ל היו נגד שיחות קרבה... לעומת זאת עובדי ע"ז (שישנם גם בימינו כגון כל מיני עמים פרימטיביים בהודו וכדו'), יינם וכן יין שבא עימם במגע נאסר גם בהנאה. לגבי הנוצרים, לפי הרמב"ם הנוצרים הינם עובדי ע"ז ולפי שיטת התוס' הם אינם עובדי ע"ז. בימינו, לפי שיטת פוסקי אשכנז, יין שנוצרים נגעו בו נאסר רק בשתיה ולא בהנאה.