ראובן השאיל לשמעון חפץ. בינתים פרסם ראובן שהוא מעוניין למכור את החפץ, וכבר סגר עם מישהו בע"פ שהוא ימכור לו. שמעון לא ידע בכלל מרצונו של ראובן למכור. כשנודע לשמעון, הוא ביקש מראובן לקנות. השאלה: לכאורה יש כאן הבטחה של ראובן לפלוני למכור, א"כ אם עובר על הבטחתו יש בזה משום מחוסר אמנה. אלא שיש לדון אם לשואל [שמעון] יש איזה שהיא עדיפות בגלל שהחפץ אצלו בשאילה.

אין השואל יכול לעכב על מכירה וצריך המוכר לקיים את דברו עם הקונה. הרחבה: הגמ' בבא מציעא מט עמ' א דאיתמר; דברים, רב אמר: אין בהן משום מחוסרי אמנה, ורבי יוחנן אמר: יש בהם משום מחוסרי אמנה. והעלו הראשונים שהלכה כר' יוחנן וכך פסק השו"ע הנושא ונותן בדברים בלבד, הרי זה ראוי לו לעמוד בדבורו אף על פי שלא לקח מהדמים כלום, ולא רשם ולא הניח משכון. וכל החוזר בו, בין לוקח בין מוכר, אע"פ שאינו חייב לקבל מי שפרע ה"ז ממחוסרי אמנה ואין רוח חכמים נוחה הימנו. (חו"מ רד,ז) ויש בזה כמה דיעות באחרונים יש אומרים שזה רק אסמכתא מהפסוקים "הין צדק" שיהיה הן שלך הן ולאו לאו (שם בגמ') ויש אומרים שזה מדאו' ממש (ע' בס' דיני ממונות והרה"ג עזרא בצרי). ומה ששאלת אם יש לשואל עדיפות לפני הקונה זה קשור לסוגית בר מצרא ששם אפי' מכר קרקע לחבירו הבר מצרא יכול לתת את הסכום ששילם ולקחת את קרקע לעצמו כמבואר בבא מציעא קח עמ' א אך העלה הר"י הברצולני שאין במטלטלים דין בר מצרא וכך פסק בשו"ע ס' קעה ס' נג. אומנם עדיין צריך לברר שהמקרה שלנו מדובר עוד לפני מכירת המטלטלים ורוצה השואל עדיפות לקניין ומצאנו באמת דיני עדיפויות למכירה קרקע בשו"ע קעה ס' נ' עפ"י הגמ' שם לבן העיר מול בן עיר אחרת ות"ח קודם לאדם רגיל וכו' אבל במטלטלים לא מצאנו בשו"ע אלא רק באחרונים. הסמ"ע מבאר דברי ר"י הברצלוני ואומר "פי' אם יש לו מטלטלין או עבד בשותפות עם האחר והשותף רוצה למכור חלקו לאחר אין ביד זה השותף שעמו לסלקו לאחר". ויש להסתפק אם הסמ"ע סובר שלאחר המכירה אינו יכול להוציא את הקונה אבל אולי לכתחילה יש לשותף זכות לתבוע שימכרו לו את הנכס או שאין לו עדיפות למטלטלין כלל אפי' מלמכור לכתחילה. וע' ש"ך (שם) ס"ק נה וכן בס' סו לעניין מכירת שטרות בש"ך בסעיף כג ס"ק עג מביא דעת המבי"ט בדין אדם שרוצה למכור שטר חוב, והלווה שעליו החוב יכול לעכב שימכור לו שבדר"כ מוכרים שט"ח בסכום נמוך מאשר סכום הגביה שבשטר עצמו ונמצא מרוויח, אך הש"ך חולק עליו ואומר שאין דין קדימה במטלטלים כלל אפי' לפני המכירה והפתחי תשובה (ס"ק טו')מביא אחרונים שחולקים על מבי"ט ומכריע להלכה שאינו יכול לעכב. וא"כ זכינו לדין שבמטלטלים אין דיני קדימות כלל אפי' אם זה מונע רווח של האחר. ולכן לשואל אין זכות לערער על ההסכם עם האחר לקנות. הרב אבישי חבר טוב