א. מופיע שהקובע סעודתו על פירות לא מברך על הפירות בורא פרי העץ. האם בט"ו בשבט, כשנוטל ידיו ואח"כ אוכל הרבה פירות בסעודה , לא לברך על הפירות? ב. יש לנו כיור אחד. אם סיר חלבי חם מאד נגע בקצהו בברז. כשהברז, לעיתים בא במגע עם חלבי ולעיתים עם בשרי (אולי גם חם) - האם הסיר צריך הכשרה, ואם כן, איך? ומה דין האוכל שבסיר? ג. אדים מסיר לחץ בשרי שניתזים על סיר פרווה - האם הסיר נהפך לבשרי? ד. מאיזה גיל יש להקפיד שילדה תתלבש בצניעות (בגד לא צמוד ולא חשוף? והאם לדעת הרב, סבתא צריכה להעיר להורי הילדה על כך? ה. אשה שמתפללת בבית בר"ח ועתידה להגיע מאוחר יותר לכותל - האם יכולה להתפלל מוסף בכותל מאוחר יותר(לפני חצות) או שעדיף להתפלל מיד אחרי ההלל בלי הפסקה?

א. וודאי שצריך לברך בורא פרי העץ, אין שיעור לברכה ראשונה ולכן גם אם אוכלים מעט או שאכולים הרבה מברכים בורא פרי העץ. למרות שקובעים סעודה על פירות לא מברכים עליהם ברכת המזון כיוון שלהלכה נפסק שרק על קביעת סעודה של לחם מדגן מברכים ברכת המזון. ב. לא נראה לי שצריך הכשרה. ג. צריך להכשיר אותו על ידי עירוי. ד. מגיל חינוך, דהיינו: 5, ויש כאלו שמקפידים כבר מגיל 3. ה. יכולה להתפלל בכותל מאוחר יותר, כיוון שיש שיטות שנשים בכלל פטורות ממוסף, ולכן הן לא חייבות להקפיד שתפילת מוסף תהיה בזמן.