בגמרא במסכת מגילה דף ט’ עמוד ב’ יש מחלוקת בין רבי מאיר לרבי יוסי בעניין כהן שעבר, האם יכול להשאר כהן גדול ולשמש בשמונה בגדים או לא? ר"מ אומר: שכל מצות כהונה גדולה עליו. רבי יוסי אומר: אינו ראוי לא לכהן גדול ולא לכהן הדיוט. והטעם הוא: אינו ראוי להיות כהן גדול משום איבה וכהן הדיוט משום מעלין בקודש ולא מורידין. ר"מ מסכים לטעם שמעלין ולא מורידין ולכן לא יכול להיות כהן הדיוט, אבל מהי הסברה של ר"מ שהוא יכול להיות כהן גדול ולא לחשוש לאיבה הרי זה דבר כל כך אנושי שיכולה להיות איבה ואין שני מלכים משמשים בכתר אחד? ואפילו אם נאמר שיתחלקו בימים או בעבודות עדיין יכולה להיות איבה?

וודאי שיכולה להיות איבה. המחלוקת היא האם אנו צריכים לחשוש שהיא תתפרץ ותגלוש לשנאה וקנאה. המחלוקת בין החכמים היא בהערכת המציאות.