נאמר כאילו השמחה היא על הנס וההצלה ליהודים ועל סגירת מעגל עם המן האגגי וגדודיו העמלקים. כתוב שהנוהג לשמוח הוא מדרבנן. במשלי (כד יז) נכתב ש"בנפל אויביך לא תשמח" והוא הוראה מדאוריתא. אז למה מותר לשמוח בפורים?

השמחה היא על ההצלה של כלל ישראל, אם אתה כל כך חסיד אינך צריך לשמוח על מפלתם של הרשעים. כשם שההודאה על קריאת ים סוף היא בעיקר על ההצלה של כלל ישראל ולא על המצרים שטבעו בים.