למה יש את הקטע של השמחה דווקא באדר ולא בכסליו או ניסן, הרי גם שם ניצלנו מסכנת השמדה גמורה, ועוד, שם הייתה גם סכנה רוחנית שזה יותר חמור?

לא רק באדר מצווים אנו על שמחה. חג סוכות נקרא בפי חז"ל זמן שמחתנו. גם בשאר החגים יש מצוות שמחה. כנראה שיש סוגים שונים של השמחה והיא מופיעה בלבושים שונים. בחודש אדר זוהי שמחה שמלווה עם משתה. המשתה הינו ביטוי לשמחה שהוא פורץ גבולות שהוא מעל ומעבר לכללים. לעומת שמחת הסוכות שהיא שמחה שבאה לא בהתפרצות אלא בהדרגתיות. צריך את שני סוגי השמחה. השמחה היותר יציבה היא שמחת סוכות. היא באה לאחר כל הרגלים. היא באה לאחר עמל של ארבעים ימים. שמחת הפורים היא לא לפי הכללים. שמחת הפורים היא מתוך מצב של גלות ונפילה. ואז יש מהפך. יש כאן שמחה על הביטחון שגם במצבים מאד מסובכים כשיש צורך הגאולה מתפרצת ויש שמירה בהסתר הפנים גם היא מופיעה לעם ישראל. לכן גם אופי השמחה היא שמחה שפורצת גבולות.