השו"ע או"ח תצ"ה פוסק ביו"ט כדעת רבי יהודה במוקצה. לכאורה עפ"י כללו של ר"י במוקצה, "פירות לאוצר" שאינם מיודעים לאכילה עכשיו דווקא צריכים הכנה מבעוד יום. האם עפ"ז יאסרו למשל אוכלים הנמצאים במקפיא לעת מצוא שלא חשב עליהם, קופסאות שימורים, כלים מהמחסן וכדו’ שלא חשב עליהם? תודה.

מה שמונח לאדם בבית, גם אם הוא לא חשב בצורה מוגדרת להשתמש בהם, נראה שגם לרבי יהודה זה לא יחשב מוקצה, כי בצורה כללית הדבר הזה מיועד לשימוש של הבית שישתמשו בו מתי שצריך. לעומת דברים המיועדים לסחורה, שבהם אדם מקצה את דעתו מלהשתמש בהם ולכן הם מקוצה.