לכבוד הרה"ג הרב מלמד השלום והברכה 1) מה הגדר של רב שאסור ללמוד ממנו תורה? יש מלמד אחד אצלנו בקרית גת, 5 דקות מהבית שלי שמלמד 5 שעות מדי ערב באלול, ושעתיים וחצי ביום רגיל. מהסוג שמנסה לשלוף אנשים לישיבות חרדיות. אני מוצא בדבריו המון שנאה לד"ל וגם לשון הרע על הציבור שלנו (יראת שמיים בורחת מהחורים שבכיפה/שכחו את כל המצוות חוץ מיישוב הארץ...). הייתי ה"מתמיד" הכי גדול אצלו מעל שנה, עד ששמעתי את הלשון הרע הנ"ל. מאז הוא לא ראה אותי כמעט חודש... אני חושש לביטול תורה. מאז ראיתי אותו פעם אחת, אני חושב שהוא מבין למה עזבתי, כך שסביר שהוא לא ידבר דיבורים כאלה בנוכחותי. ללכת לשיעורים? 2) אני בתהליך תשובה ארוך מאוד, ו2 דברים מציקים לי. העניין של כפיה דתית- איך ייתכן שבגלל שאנחנו חושבים שאסור למכור חמץ בפסח- אנחנו צריכים להכריח אחרים לעשות כמותינו...? מה גם שזה רק גורם לשנאת הדת. ובוודא לא מצמצם את האיסור באמת- כי אנשים מפתחים שנאה לדת. ועכשיו כל דת שקמה תתחיל לכפות את דעתה על אחרים בשם ה’? אחת הסיבות שאני ד"ל זה הרב צבי יהודה קוק שאמר "בימינו מצד התורה אין מקום לכפייה דתית ק"ו לטרוריזם חרדי של כפייה פרטית, ח"ו" מצד שני ראיתי פה באתר תשובה של תלמידו הרה"ג הרב ליאור שליט"א שמה שניתן לעשות על מנת "לאפרושי מאיסורא" חייבים לעשות. הדבר השני-די רציני- זה בעל הטורים ודומיו. הגימטריאות שלו נשמעות כל כך תלושות... תודה רבה!!

ראשית אני מברך אותך על בחירתך לשוב בתשובה אל ד'. חזק ואמץ. צדקת שהפסקת ללכת לאותו רב המדבר לשון הרע על צבור. ואולי גם על הרבנים, שעל זה נאמר שמי שמבזה תלמידי חכמים הוא אפיקורס ואין רפואה למכתו. וגם אם הוא עושה את זה לשם שמים, כביכול, מפני שהוא טועה ולא מכיר את הצבור הדתי לאומי ואת רבניו, קשה להמליץ ללמוד אצלו. אתה מבין נכון. אין מקום לכפיה דתית שגורמת לשנאת הדת. יש מקום לכפיה דתית על מי שמכיר ומאמין בתורה והוא חלש אופי ונגרר לעבירות נגד רצונו הפנימי. ואז יש מקום לכפות אותו והוא לבסוף שמח על כך. אבל כפיה שמרחיקה את האדם ולא מקרבת, אסורה. בענין הגימטריאות. זה נושא רחב. אי אפשר לענות עליו במסגרת זו. בתורה יש פשט, יש דרש, יש רמז ויש סוד. מלבד הפשט יש גם תוכן סמוי הרמוז בתורה. וכאשר תתקדם בפשט התורה ואחר כך גם בדרש אז הזמן ללמוד גם את דרך הרמז ולהבין את השיטה. גמר חתימה טובה,