אם אני מבין נכון הרב טוען שזה בסדר להתפלל באופן זה, איך זה מסתדר עם הסיפור שמובא בגמרא במו"ק על רבא? ויותר מזה ניתן לשאול, באופן עקרוני - סוף סוף, גם אם זה בסדר להתפלל כך, הרי תיתכן מציאות שבאמת הבקשה אינה לטובתו של האדם והיא בכל זאת תתקבל "בזכות" זה שהוא התפלל עליה. אז למה בכלל להתפלל ולבקש דברים מסוימים אם הבקשה הזו עלולה להיות לנו לרועץ? למה שלא נתפלל כולנו תמיד "שהכל יסתדר על הצד הטוב ביותר", או ניסוח דומה כלשהו - כללי ביותר, בלי לפרט?

שלום רב: הקב"ה רוצה שאנו נהיה שותפים עימו בהבאת הטוב לעולם. השותפות שלנו אינה רק בעולם המעשה אלא גם בעולם הרצון שבא לידי ביטוי בתפלה. הקב"ה רוצה שנציע לו את תוכנית החיים שלנו שאנו נעלה רעיונות ורצונות טובים כפי השגתינו. בדרך כלל הקב"ה יזרום איתנו ויברך את הדרך שבא אנו רוצים לילך. אולם לפעמים הקב"ה יציל אותנו מעצמנו ויוביל אותנו בדרך אחרת שבחר בשבילנו. כל טוב