שלום רב, כשהתארחתי בבית כנסת תימני ראיתי שמעלים לתורה אדם שכבר עלה קודם לכן (לדוגמא אותו אדם עלה ובירך גם בשלישי וגם בשביעי) וכמו כן גם נאמר לי שקורא ההפטרה לא חייב להיות זה שעלה את המפטיר (כך לדוגמא כהן יכול לקרוא את הפטרת יונה במנחה של כיפור) . רציתי לדעת היכן המקור בהלכה למנהגים אלו ?

אין שום מניעה הלכתית. ראיתי שעושים כך גם בבתי כנסת אשכנזים וספרדים.