שלום כבוד הרב, אשמח לדעת האם הרב יודע על עוד פוסקים (גאונים או ראשונים) שפסקו לעניין החיוב לבעל קורא להכין את הפרשה פעמיים ושלוש? האם לדעת הרב הרב הכוונה בפעמיים ושלוש היא פעמיים חובה ושלוש "טוב" או צריך שלוש אך אם לא הצלחת מספיק לכתחילה גם שתיים? אשמח להסבר מדוע והאם יש פוסק (גאון או ראשון) שאומר כך?

הא לך לשון הבית יוסף, או"ח סימן קלט, שמציין מפורשות מקורות קדומים: "הקורא הפרשה צריך לסדר אותה פעמיים ושלוש בינו לבין עצמו, כההוא דרבי עקיבא שקראו אותו לתורה וכו' - במדרש תנחומא פרשת יתרו (אות טו) ובמדרש רבה פרשת (תצוה) [כי תשא] (מ, א)". בהתאם, כך פסק מרן שולחן ערוך, והסכים אתו הרמ"א, וכך הלכה נוהגת. ההבחנה בין "פעמיים" ל"שלוש" נובעת - קרוב לוודאי - מאיכות התמצאותו של הקורא, שכן בוודאי אינו דומה בעל-קורא ותיק, זה כבר עשרות שנים, לעומת בעל-קורא חדש, שזו לו קריאה ראשונה או שנייה. לא מופרך להניח שהראשון יוכל להסתפק בשתיים, בעוד שהשני ייזקק ליותר משלוש. עיקר המבחן הוא התוצאה, אלא שהורתה ההלכה שאפילו מי שסבור שתוצאתו תהיה טובה, לא יפחת ולו משתיים.