לק"י שלום וברכה. יצא לי כבר פעמיים שקבעתי שעור עם מורה הנהיגה בבוקר, ובאותו בוקר קמתי מאוחר כך שהייתי יכול להספיק את השיעור באיחור של דק’ ספורות, רק אם אתפלל ביחיד וקצר קצר, דהיינו מעט פסד"ז, קרית שמע וברכותיה, ושמו"ע. בפעם הראשונה לא עשיתי כך אלא ביטלתי שיעור אחד, אח"כ דיברתי עם המורה והוא לא אהב את זה בלשון המעטה, אע"פ שאני משלם לו על השעור גם אם לא עשיתיו בפועל, זה גורם לו אי נעימות לקחת את הכסף בלי שעשה שיעור, ועוד שהוא מנסה להחזיר לי אח"כ את הדק’ האלה, ועוד שעצם זה שיצא מהבית שלו לחינם ובא עד לשכונתי, כחצי שעה נסיעה, זה גורם לו לכעוס ולהתעצבן. שאלתי האם אני צריך להתחשב בשיקולים אלו ולהתפלל קצר, אם ח"ו יקרה לי שוב שאקום מאוחר, או שמכיון שהוא מקבל את הכסף בכ"מ, אסור לי להתחשב בזה. [אולי יש פה גם שיקול של חילול ה’, שאני בן ישיבה ולא עומד בזמנים]. תודה רבה

האם אין בסביבתך מניין מוקדם, כגון, ב5.45?