שלום, ראשית אציין כי אני בחור חילוני ולא מתמצא בספרות היהודית. רציתי לשאול מספר שאלות לגבי פסוקים ו’-ז’ בבראשית א’: 1. מהו ה’רקיע’ שהפסוקים מדברים עליו? 2. אני מניח שהמים שמתחת לרקיע הם כנראה הימים והאגמים, אבל מהם המים שמעל הרקיע? 3. וזו השאלה שהכי מעניינת אותי - המונחים ’מעל’ ו’מתחת’ הם מונחים אנושיים לחלוטין. כלומר, אין באמת ’מעל’ ו’מתחת’ אובייקטיביים, אלא הכל תלוי בנקודת המבט שלנו. לדעתי בני האדם קבעו לעצמם כיוונים בצורה שנוחה להם, אבל הכיוונים לא באמת קיימים (לדוגמה - נהוג לשרטט את מפת העולם ככה שהצפון למעלה והדרום למטה, אך זה לא פחות נכון מאשר לצייר את המפה הפוך, או לצייר אותה ככה שהמערב, למשל יהיה למעלה. בדומה אנחנו חושבים שדברים נופלים כלפי מטה, אבל האמת שהם נמשכים כלפי המרכז, ואנחנו חושבים שהם נמשכים כלפי מטה רק כי ככה אנחנו רואים). השאלה היא מדוע מופיע תיאור של ה’ שמבדיל בין המים שמתחת לרקיע למים שמעל הרקיע, בעוד שהמושגים ’מעל’ ו’מתחת’ הם הגדרות אנושיות? תודה מראש על התשובה.

ב"ה שלום לך. שמחתי מאוד לראות את העמקתך ואת רצונך להבין את התורה, למרות שאתה מגדיר את עצמך כחילוני, ניכר שהדברים מעניינים אותך וחשובים לך, אתה משקיע בהם מחשבה רבה, ובטוחני שתזכה לגלות בהם משהו מהאוצרות הנפלאים הטמונים בהם. בתורה יש עומקים רבים, עומק לפנים מעומק, וככל שאדם מתבונן יותר הוא מגלה את גדלות העצומה שיש בתורה, את העושר הנפלא שיש בכל דבר שבתורה, אף שבמבט ראשון הדברים היו נראים יותר פשוטים ופחות עמוקים. כך התורה יכולה לדבר לכל אחד לפי הרמה שלו וככל שאדם גדל כך הבנתו מעמיקה יותר והוא מסוגל לקבל יותר מלימוד התורה, ולהתקדם יותר. מים, מושג שאנו רגילים אליו כל כך, דבר שאנו חיים אותו יום יום, ולכן הוא גם מרכזי כל כך בחיים שלנו. מים הם דבר פשוט וגשמי, אך הוא גם משמש לנו כביטוי משלי למשהו שאנו מחפשים לבטא ואין לנו דרכים אחרות יותר ישירות. המים מבטאים השפעה, ממש כמו שהמים משפיעים חיים לצמח המושקה על ידם. המים יורדים מלמעלה למטה ונותנים לו חיים, כך גם כמשל אנו משתמשים במים כהשפעה הנותנת חיים, ולא רק לצמח אלא לכל העולם כולו, וגם לנו, האנשים הפשוטים. ה' משפיע את טובו עלינו בכל רגע ורקע, אך הואיל והשפע הזה הוא רוחני ועליון אנו מתקשים לחוש אותו ועל אחת כמה וכמה לחיות אותו באופן המוחשי והמעשי. לכן כשרצו להמחיש לנו את השפע של ה' אלינו, הביאו לדוגמא את המים שהם משהו גשמי יותר, חומרי יותר, אך יש בו גם כן את המימד הזה של השפעה מלמעלה למטה, השפעה של חיים. אך הפער העצום בין ה' לבין האדם ענק כל כך שאם השפע שלו יתברך ירד אל האדם, האדם ימצא את עצמו טובע בתוך שפע אין סופי, בלי יכולת לקבל אותו, ממש כמו ילד קטן שההורים חייבים להגדיל את החסד שהם נותנים לו, כדי לתת לו מקום להתפתח, וכדי שמה שהם נותנים לו באמת יקלט אצל הילד. רבי נחמן מברסלב נתן לדבר דוגמא, כמו אדם שרואה תינוק בוכה מרעב, שגם אם הוא יתן לו אוכל יוקרתי מאוד ומשובח מאוד הדבר לא יעזור, כי אין לתינוק את הכלים לאכול אותו. החסד של ה' אלינו חייב להיות מוגבל, והוא הרקיע המבדיל בין השפע העליון שעוד לא ניתן לנו, לבין השפע שקיים אצלינו, בתוך הכלים העולמיים שלנו. כך הרקיע מבדיל ונותן לשפע להתגלות רק לפי היכולת של המקבלים ואנו זוכים ליהנות ממנו. ידידי, יש עוד המון מה להאריך ולהרחיב, ואינני רוצה להכביד עליך, ולכן אשמח לעזור לך להמשיך ללמוד, לענות על כל שאלה שתרצה, לכוון אותך להמשיך לימוד ולהתקדם. בברכת הצלחה רבה הרב יצחק גרינבלט