ידוע המדרש שמופיע בזוהר לפרשת משפטים כי בר"ה השטן רוצה להביא את הלבנה שתבוא להעיד נגד ישראל והיא מתכסית בפניו וכך הוא לא יכול להביא אותה למשפט {מופיע גם במסכת יומא}. רציתי לשאול, הרי בר"ה אנו נכתבים והדין עומד ותלוי עד יום הכיפורים אז נחתמים, אם כן, עד יו"כ הלבנה מתגלית, מה מונע מהשטן מלהביא את הלבנה להעיד נגד ישראל ביום כיפור?

כיון שהדין הוא בר"ה רק יום זה קובע. ויום הכיפורים איננו יום דין אלא יום סליחה ומחילה. ואם אין סליחה גמורה יש רק אישור הדין של ר"ה.