1. ישנו איסור הנאה מה הכוונה לאיסור הנאה? האם הכוונה שאסור לאדם עצמו להנאות מבישול שבשלו אחרים או שהוא עצמו בישל או שהכוונה שאנחנו נגרום להנאה לאחרים ע"י כך שנבשל להם? 2. מדוע אסור לי לתת לגוי ולכלב או לכל בעל חיים אחר ערבוב של בשר וחלב, הרי הם לא מצווים במצוות? האם רק בשר שבושל בחלב אסור או גם חלב ובשר שלא בושלו אלא בשר קר רק שעורבב, האם הם גם אסורים בהנאה לגוי ולכלב או לכל בעל חיים אחר? 3. מדוע חכמים נתנו את הדוגמא רק של כלב שאסור לתת לו להנאות מבשר וחלב הרי אסור לי לתת לכל בעל חיים אחר?

ב"ה שלו-ם וברכה, רק בשר שנתבשל בחלב נאסר באכילה והנאה מהתורה. בשר בחלב לא מבושלים נאסרו מדרבנן רק באכילה ולא בהנאה. האיסור באכילה או הנאה הוא על כל אדם. נתינת התבשיל למאכל לבהמה מהוה הנאה גם לאדם ולכן נאסר. היות ובתורה נכתב לגבי בשר טרפה (שמות כ"ב, ל'):"וּבָשָׂר בַּשָּׂדֶה טְרֵפָה לֹא תֹאכֵלוּ לַכֶּלֶב תַּשְׁלִכוּן אֹתוֹ", חכמינו לקחו את הכלב כדוגמה. בברכה, הרב חגי בר גיורא